2927.1705、方圆深受教育（2）

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方圆汗颜：嘿，自己的所作所为，确实对不起孔双华，但孔双华竟然是一点也不知情啊！不知情最好，知情了，还不知道该怎么应对呢。今天正好，全面向岳父学习。

孔子田说：“既然你和你妈知道了我在外面有了其他的女人，那你都了解多少？”孔双华说：“我就知道这些。那个女人是谁，叫什么名字，如果你愿意告诉我，我当然很高兴。”话说到这个程度，孔子田知道，这样的事情不会是方圆说的，长时间不回家，谁都能猜得出。

孔子田说：“我先来回答你第一个问题，这个女人会不会影响我晋升正厅。在科处级，男女关系的问题确实是一个大问题，非常容易成为影响进步的最大障碍；但到了厅级这个层面，如果是单纯的外面多了一个女人，是不会影响一个人进步的。除非你找的这个女人实在是不知进退、不知好歹、不辨是非、不分场合，否则，一般的攻击根本没有什么效果。当天下乌鸦一般黑的时候，攻击的人说对方的羽毛不干净，会不会引火烧身，这个都很难讲。在进步方面，如果上面很多人都支持你，下面很多人都拥护你，就是有了一点男女关系的错误，该进步还是要进步。所以说，要进步，最重要的是做好两件事，一是争取上级尽可能多的支持，这就必须在政治立场上保持正确，这是关键；二是让下面的人拥护你，就需要你利用好手中的所有资源，让下面的人看到希望，得到利益。能做到这一点，下面的人想不拥护你，都很难。因为跟着你干，他们可能会得到更多的进步机会；因为跟着你干，他们已经得到了很多的实际利益。这就是当今独具特色的进步体制：领导研究，民意测评，两个都要有，一个也不能少。政治上的立场对了，又能为官一任造福一方，即便是有些错误比如男女关系错误，组织上也不会轻易放弃一个能用的人才的。”

方圆听得津津有味。岳父的这些话，让方圆的心里踏实了不少。牢牢把握住两条：政治立场上要正确，给下面的人带去好处，男女关系将无足轻重。池丽萍是自己见过的最善解人意的女人，懂道理，知进退，明是非，分场合，这样的情人又怎么会给自己制造麻烦呢？方圆笃定了思路：一定要尽可能争取上面的支持；一定要在实际工作中争取更多下面人的支持。具体争取支持的方法有待研究，但大的方向与思路，是不能变的。

孔双华显然很不满意父亲的话，说：“爸，难道能因为不会影响你进步，你就在外面找女人吗？我妈哪里不好，让你一定要在外面找其他的女人？我现在真地不理解，家里有老婆，还要吃着碗里的，想着锅里的，现在的男人都怎么了？”孔子田说：“不是现在的男人都怎么了，这一切是源于中国的文化婚姻传统。五千年来，中国男人都是可以三妻四妾的，上至皇帝，下至普通百姓，只要养得起，只要女方愿意，娶多少妻妾，不会有人过问和干涉。当然，妻最多三个，一正妻二平妻，这三个妻子生的孩子叫嫡子；妾多少个，并没有规定，妾的儿子叫庶子。从皇帝看，也是三宫六院七十二妃，三宫正是中宫正妻，东宫、西宫为两平妻，剩下的嫔妃基本上都是妾的身份，如果三妻中有死亡或休掉，妾中还可以有升为‘三妻’的可能。新中国到今年也只是59年的历史，一夫一妻制也是从1949年10月1日之后才开始倡导的，之前中国没有一夫一妻制的传统。短短59年，又如何能够一下子根除中国五千年历史带来的根深蒂固的男女关系传统？在**主席的年代，用高压的方式倡导男女平等、一夫一妻，应该说比较彻底，但凭他个人的力量，又怎么可能完全扭转中国的五千年历史的惯性呢？真正的男女平等又何时真正的体现过呢？毛时代的中央政治局常委，全部是男性，为什么也同样没有给女性留一个位置或留一半的位置？在上世纪五十年代，中央领导层，除了孙中山的妻子宋庆龄挂着一个国家副主席的头衔，还有没有其他的女性？上世纪七十年代，除了**主席的妻子**成为政治局委员，再有没有其他女性？更何况，**是在贺子珍并没有离婚的情况下走进了领导的生活中，正式的离婚手续是在之后办理的，这又怎么来看？看看现在的政治局委员以上的中央领导，除了一位刘延东，还有没有其他女性成为领导□□成员？如果真正强调男女平等，九常委里至少应该是4名女性，25名委员中至少应该12名女性，小华你觉得这可能吗？或许你认为我扯得太远，但实际上我想讲的□□在：历史的进程很难改变，历史的惯性很难扭转。改革开放之后，随着西方各种各样的思想流潮借开放的窗口涌入中国，被毛时代强行压制推行的一夫一妻制，在法律框架下依然明文规定，但在民间，虽然不受法律认可和保护，二奶、情人、情妇、通奸像雨后春笋一般，在社会各阶层迅速蔓延。表面上看，是道德败坏，是伦理丧失，而如果站在中华文化传统上分析，这些现象实际上是对五千年中国婚姻文化传统的恢复与反弹。对于这样的恢复与反弹，上面的策略是：积极引导，默认现状。没有人，也没有组织敢真正地完全反对、彻底纠正，因为没有谁有足够的力量来对抗历史的惯性，惯性的车轮爆发出来的巨大力量，很可能让反对的人或组织失去现在所拥有的一切。组织和组织内的人是最大的既得利益者，有谁敢冒着失去所有既得利益的风险去强行打击一切与一夫一妻制不符合的现象？可以在舆论的层面积极引导，可以在法律的层面积极规范，但在实际操作中，默认现状是必然的必须的选择。”