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而随着伊春父亲被杀一事越闹越大,竟然将帝辛也惊动了!

殷商时期的帝君管理主要还是以“神教在精神上让人民觉得帝君乃是天帝后代,神话帝君让人觉得无从反抗,必须遵从帝君的领导,这才能获得更加美好的生活”为前提的。也就是属于完完全全的精神管理。而实际上帝辛所能掌控的土地和兵力也并不比其他奴隶主多许多,只是因为帝辛比其他奴隶主多了一重身份:神教教主、天帝后代、当代帝君。

而朝歌城的奴隶主更是繁多,虽然都受帝君统治,但那是在利益共同的前提之下,并不是完全无裂痕。比如帝辛的叔父箕子,比干以及兄长微子这三个奴隶主,便不服他统治,时常扇动其他奴隶主,妄图将帝辛拉下神坛……

所以帝辛一向的行事都是以转移内部矛盾为标准,长期征战四方,特别是东夷,这才能让国内的人民忽视帝权内部的裂痕。当然这也是帝辛能想出来的最能维持现状的一个法子了。

这次伊春的父亲被杀,伊家内部其实早有适当的人上位在统领伊家全族。此时因为族内民声怨沸,族长自然也就要前来面见帝辛,让帝辛拿出一个更好的法子来解决这个问题。

这就涉及到帝君的主要职责,那就是平衡各奴隶主之间的关系,让他们能安于现状。

奴隶制度时期的帝君不比后来的封建制度君王,没有对人民进行“普天之下莫非王土”的精神洗脑,也没有对管理阶级进行“君威至上,冒犯必死”的心理暗示。( )这时候的帝君其实更像是现代居委会的大妈,谁家有个头疼脑热了,赶紧前去安抚一下;若是谁和谁又打起来了,帝君便必须拿出让两方都能认可的方案出来,不然人家便对你心怀怨怼,自然也就反对你了。

所以帝辛见到伊家族长之后。当即便明白了事情的始末。只是这伊家向来自持百年辅佐帝君,行事从来也没有顾忌,也有不少冤枉他人的事情。帝辛本人有些独断专行,却希望别人个个都是听话的人。这个伊家到处惹是生非。他心里是不喜的。

且外面常有的五公子联盟之语,也让他有些反感五公子背后的五族联盟……

再加上这次伊家族长提出的要求是全城搜索,全城查证杀死伊春父亲的人,这无疑又要牵扯到其他奴隶主。到时候谁知道又会闹出什么事情出来?还不如大事化小,让事情随时间淡化。

于是帝辛安慰了一下伊家族长。便决定再次东征,将这事放任不管,免得引出更大的波澜。

这也是帝辛的无奈之举。

毕竟殷商已传承几十代,几百年的时间里,初期要遭受带神教的挟制,传承也是以实力最尊,自然内乱频繁贵女锦绣!一直到帝祖乙时期,更是连续六代都是传位于弟。

好在后来盘庚迁都殷后,全力发展农桑为殷商奠定了民心。这才有了后来武丁兼并神教,制作母戊鼎决心要父位传子。以神教之力全力支持此措施,预防内部动乱,这才又兴盛了殷商。

只是传位于子虽然预防了内部动乱,做到了即位时不族人相残。可却必须要这位身兼神教、帝君双职的统治者长袖善舞,能力超凡!外能带领奴隶主们征战四方,内能平衡各方关系,维持朝政,保证殷商几百年基业不衰……

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