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匡诺川的祖父还有其他人一跑,远处的日伪就开始追,而且在后面开枪,不过钻到林子里,枪的威胁就不是那么大了。村子里的人跑出来一大半,有两个被日伪开枪打死,还有两个可能迷失在老林子里,再也没有回来。
匡诺川的祖父不敢马上回家,在外面藏了几天,然后趁夜回村跟村民说了这些事,他们很怕日本人再过来找麻烦,全村的人几乎都带着东西躲到林子里,过了很长时间才慢慢的回村。
这件事情过去两三年,日本人又对大兴安岭林区进行过地面调查,村子里的人一得知日本人要进林子,马上又跑的一干二净,所以地面调查那些情况,村民就不得而知。后来日本投降,东北解放,五二年时,乌兰浩特还有哈尔滨都成立了林业调查队,但那种调查不可能覆盖的很细致,圆头山这附近的林区始终没人来过,包括后面成立的林管局也是如此。
但三几年时候发生的事,让村子里的人意识到,圆头山附近是绝对不能去的,尽管他们不清楚当时为什么会有那样奇怪的事出现,但这条不成文的规矩一直持续了很多年。
“就因为这个?”赵英俊也叼着老粗的卷烟,眯着眼睛对匡诺川道:“陈谷子烂芝麻的事了,当年的事情究竟怎么样,其实咱们谁都没亲眼看见的对不,也有可能以讹传讹,把本来不大的事给闹玄乎了。”
“不是那么说。”匡诺川道:“我亲眼见过一些的。”
在事情发生之后的几十年里,老人还有在的,一直到匡诺川父亲那一辈,对这条规矩还遵从的比较严格,不管打猎或者采药挖山货,都有个范围。但随着老辈人渐渐过世,匡诺川这一辈的年轻人就对老话不那么看重了,特别这几年,野物都蹿到林子深处了,浅一点的地方找不到好东西,也挖不到好参,被逼的没法子的时候,还是有人会去冒险。
匡诺川从小跟着父亲打猎,枪法非常好,而且经验丰富,人又长的壮实,经常会被人拉着进林子帮忙。像他们这种偏远之极的村子,生产单一,经济注定不可能发达,外面的世界已经天翻地覆大变样,匡诺川他们仍然靠着狩猎和捕鱼生活。但怎么说呢,外面的风尚多多少少还是会吹到村子里一些。
“现在要讨个老婆,很不容易了。”匡诺川笑了笑,在他们鄂伦春族里面,年轻人结婚之前,会给女方送一些彩礼,过去,这些彩礼主要是马匹,用他们的话讲,叫做参图。以前的时候,彩礼送上两匹到四匹马就差不多了,女方那边不会挑剔,但现在不行,一份彩礼至少六匹马,而且还得加上其它乱七八糟的东西,否则会让女方不满意。对于匡诺川这种还住着仙人柱的人来说,这是一笔不小的开支。[
匡诺川他们主要和一百多里外的另一个村子通婚,两年前,村子里一个叫普连的年轻人找匡诺川帮忙,他已经定亲了,但女方嫌彩礼少,迟迟不肯完婚,再拖下去,悔婚都有可能。普连特别着急,奈之下,就想拉着匡诺川一起进林子挖参。匡诺川本来不想去的,但经不住普连的忽悠。
说到这里,匡诺川不好意思的笑了笑,其实他跟着普连进林子,也是想提前给自己攒点彩礼钱,免得到结婚时受难为。
他们一共进了林子两次,匡诺川跟我们说了一些他的见闻。第一次进去的时候,匡诺川走的是自己非常熟悉的一条路,大概两天路程,他和普连在白天找参赶路时,什么都看不到,但那一天天很阴,到了晚上,普连还是不肯休息,用很老式的手电筒在林子里继续找。找到深夜时,匡诺川和普连都看到在不远地方的一棵大树下,好像有人在走路。
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