第四十七章 修炼等级

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张欢见周柔仍在打坐感悟，时间充足，询问道：“我现在已经走上修行之路，还不知道等级划分，大哥可否讲一下？”

杨伟为张欢讲解，无论道佛魔妖，修炼皆分炼神魂、炼体、炼气三种。

张欢学的是《幽冥鬼典》，属于炼神魂者。

修炼神魂者主要修炼的是神魂，能够使得神魂强壮，而且用神魂来攻守，属于远程攻守，炼神魂者的缺便是真气弱，身体素质差。

根据张欢现在的修炼情况，要不了多久他就可以修炼神魂攻击的法术了。

练体者便是通过磨练，使得身体极为坚硬强壮，与人打斗时适合贴身攻击。

炼体者最大缺也就是需要近身攻击，若是对方是炼气或炼体者，修为高超，或身法灵活，只能被动挨打的份。

炼气者便是修炼真气，增长修为，属于远程攻守，炼气者的缺是身体素质差，神魂弱。

不过这三种者，炼体者最是出众，因为炼体者身体强横远超炼气和炼神魂者，所以防护力极强，在修为相差不多的情况下，打炼体者十下，炼体者或许没有什么问题，若是炼体者打炼气或炼神魂一下，后两者恐怕就已经玩完了。

但是因为修炼艰难，修炼时的痛苦也是极大，炼体者极少，成就高者更少。

炼气者因为进境快，成果大，所以炼气者最多，杨伟、步士仁和石德宝虽然是神魂，但也是炼气者。

修炼者可以修炼神魂，可炼体，或炼气，也可以两种同修，甚至三种同修，但是人力有限，精力有限，时间有限，不管哪一种皆博大精深，即便修炼一种，终生也难以参悟透彻，更何况不管修炼哪一种，其他两种也会跟着提升，只不过不如主修而已。

就拿修炼最多的炼气者来，随着修炼日久，因真气滋养身体，身体素质也会变强，而神魂附着身体，身体变强，神魂也会相应提升，其它方式也是如此。

基于此，所以同修者不多。

不管修炼哪一种，为了增强实力皆修炼攻守，修炼时用的是功法被称为法，攻守时用的法术和神通被称为术，也称为技，法术是攻守技能，神通能够协助或者增强攻守，比如‘慧眼’、‘三头六臂’、‘法相’等等皆是神通，另外还需要炼丹、炼符咒为辅助。

修炼者攻守的武器便是法宝，法宝从低至高分为：人阶、地阶、天阶、仙阶以及混沌五种。除了混沌真宝外，每种又有下、中、上、极品四个品级。

人阶、地阶、天阶的法宝被称为后天法宝，皆是人为炼制，而仙阶以及混沌被称为后天法宝，多是天生地养，也有一些是大能者炼制，不过想炼制先天法宝极其艰难。

炼神魂先要炼心，用先感悟天地自然之变化，然后炼魂，用魂去提前感应变化，再炼神，神识外放，去改变外界，可随心所欲地改变外界环境的一切后，铲除杂念，识海空明凝实，神识清明透彻，便已入虚，虚便是无，达到一切皆无，化无为有时，便是太虚。

所以炼神魂的人境界分：心境、魂境、神境、虚境、太虚境。每个境界分入门、成、大成、圆满四阶。

人体有精气神，精是身体本身，气是真气，神便是思想。修炼之人将筑基、练精化气、炼气化神、练神还虚的过程对映称为：修士、后天、先天、元丹、元婴、神合、空冥、破虚八个境界，每个境界又有初期、中期、后期、圆满四个过程。

因此炼气的人境界分：修士、后天、先天、元丹、元婴、神合、空冥、破虚八个境界，每个境界又有初期、中期、后期、圆满四个过程。

修士和后天期属于筑基，根骨稍佳的弟子，刚修炼功法后，此时便成为修士，修士是炼气最底层。修士通过修炼后基本能够达到后天。

练精化气的过程包含先天、元丹期，先天是练精，元丹是化气，能够御物飞行时，便达到了先天初期，先天期时便可以调动天地元力，运用风、火、雷、水、土等，先天大圆满后真气充满经脉，便可气结成丹，成功后就是元丹初期。

许多人便卡在了筑基到练精化气这一过程。

炼气化神有元婴和神合期，元婴期是炼气，神合期是化神，炼气化神使得元丹境界大圆满后，元婴破丹出生，就是元婴期，到元婴后期，婴儿成长成本体样式便为大圆满。