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在《茅山上术》中我找到了答案,根据书里面所说,昨晚遇到的既不是人也不是鬼,而是活死人,顾名思义就是介于活人与死人之间。
这种人除了活死人这个称呼外,还有另外一个称呼——活养尸。
活养尸是一种极其阴毒的邪恶术法,自古正邪不两立又相互并存,茅山一派以捉鬼驱邪为己任,也有人会心存恶念,这种人被称作为术士。
术法和茅山一派相反,茅山一派捉鬼,术士造鬼,活养尸是其中较高级的一种。
活养尸必须要用死去不超过半个时辰的心脏和大脑,利用婴儿鲜血与怨气滋养,加以咒语辅佐,一年才能够养成。
活养尸很特别,由于是介于活人与死人之间,他们没有痛觉,体质也十分强悍。
对付鬼的招数对他们来说并不会对他们造成致命的打击。
除此外,他们看起来和正常人毫无区别,也不会惧怕阳光,唯一不同的是,他们没有灵气,也就是双眼无神,和行尸走肉般。
看到这里,我心想着,估计是昨晚的活养尸还没有完全成形,不然的话桃木剑最多只会让他畏惧,不会吓跑他。
想想,我觉得还是我命大,不成形的活养尸都能被我遇上。
一般来说,活养尸的养成需要花费术士很多心血,不到万不得已,他们是不会冒险让没成形的活养尸出现。
万一遇到个道行高点的阴阳先生,那一年的心血就全都白费了。
也就是说,昨晚不成形的活养尸应该就是利用殍地养尸的术士。
一想到这,我忽然意识到事情的严重性,这个术士起码有两个活养尸,另外一个应该是成形的赶不过来,又怕我查到他,只好派了个不成形的过来对付我。
继续看下去,发现每个活养尸的身上都会有一个“尸枢”,这个就是破解他们的关键所在。只要找到尸枢,就能够解决他们。
除此之外,我还在书上面找到了关于我身上玉佩的记载,原来我身上的玉佩是一块死玉。
死玉产于云南,有吸引怨气的作用,不过我不知道为什么死玉就能够保我平安,书上也没有说。
除了玉佩外,我还看到了关于父亲留下的引魂幡的记载,引魂幡为鬼魅法宝,具有阴魂的作用。
农村死人的时候,都会用白纸剪出一个长长的旗子,让死者至亲在出殡的时候举着,就是为了能够让亲人的魂魄有所依,不会迷路变成孤魂野鬼。
关于破解殍地的局,书上没有提。
由于昨晚被活养尸那么一折腾,关于那个神秘术士也就没有查到,所长死前为什么会去乱葬岗依旧还是一个谜。
拿出老爹留给我的引魂幡,念出老爹在信上写的晦涩口诀后,手中的引魂幡像是吃了伟哥一样,瞬间就坚挺的立在了我的手掌上,连旗幡也舒展开来,十分神奇。
“这个好玩!”
引魂幡顿时让我玩性大发,我忽然把手给拿掉,想看看引魂幡会怎么样。
结果引魂幡还和原来一样立在空中一动不动。我走了几步,引魂幡依旧没有什么动静。
看完对引魂幡的记载之后,我才明白,原来引魂幡只有在引魂的时候会有反应,要做一场引魂法事才可以。
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