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分别把酒碗喝干,朱副部长哈哈一笑,“今天痛快,男人喝酒就应该这样,用碗喝。”

李伟高插话道:“也要有量才敢这样说啊。”

朱副部长看着李伟高摇摇头,说道:“李副区长不能喝酒未免是一种遗憾,可惜!”

“不可惜,看你们喝酒也是一种享受。”李伟高笑道。

“不同,大大不同啊。”喝了不少酒后的朱副部长话语多起来,“你别看我们喝酒,好像是一种男人之间的斗酒,其实也是喝一种文化,喝酒和搞收藏一样,而且喝酒很能看出一个人的性格。”

朱副部长对着李伟高说:

“像你的下属覃副主任,外柔内刚,刚柔相济,肚里有乾坤,表面不陈大龙,做朋友可以成为良友,打仗可以运筹帷幄、也可以带领士兵冲锋陷阵。”

“朱副部长过奖了。”覃副主任赶紧冲着领导连连摆手自谦。

朱副部长冲他摇摇手,意思让他不必过分谦逊,接着自己刚才话题往下说:

“刚才韦书记跟我说的话很有道理,一个人要修身养性,尤其是领导干部,但是,搞修养也不是一味的克制自己,克己复礼。

在中国,酒文化是以道家哲学为源头。庄子主张,‘物我合一,天人合一,齐一生死’。倡导‘乘物而游’、‘游乎四海之外’、‘无何有之乡’。

庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马,追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱,如果不喝酒,怎能体会到中国酒文化的精髓?庄子那种遨游四海,展翅九万里的宏伟气魄?”

朱副部长今晚显然喝的尽兴,对覃副主任这个新结识的酒友印象极好,说话一副掏心掏肺口气:

“不瞒你们说,我是通过喝酒了解人性,认识朋友,平时大家清醒的时候爱戴面具,看不清楚,一喝酒什么都藏不住了,所以很多领导在酒桌上温文尔雅、浅尝即止,就是害怕暴露自己内心的真实想法。”

李伟高在一旁适时附和道:

“有道理有道理!这领导上了坐在酒桌上和坐在会议桌上的表现差别还是很大的。”

“那是肯定的!”朱副部长板上钉钉口气,“李区长,覃副主任,你们也别惊讶我说这些话,从部队到地方,这是一个很大的转变,开始很不适应,大家说话都是说一半藏一半,包括我的下属,往往你搞不懂他们的真实目的是什么,嘿嘿……酒桌上一喝,什么都显原形了。”

覃副主任点点头,颇有认同感。

他是第一次见到高级别的领导喝酒这样豪气,说话这样直爽,很对脾胃,像区里的很多领导,分明酒量不错,可每次喝酒都是遮遮掩掩,感觉就很虚伪。

朱副部长又主动和覃副主任干了一碗,得意的笑道:

“我们这样喝茅台,如果周总理泉下有知,恐怕也会拍案而起,骂我们牛饮,糟蹋圣人。”

李伟高凑趣插话:“这话怎么说?一定是有什么故事吧?”

朱副部长回答:

“红军二万五千里长征,到达茅台镇的时候,干部战士用茅台酒洗脸洗脚,周总理见了十分生气,骂干部战士们糟蹋‘圣人’。

其实这中间是有典故的,三国时,曹操当丞相,一天,尚书徐邈在家喝酒醉了,正好曹操派人叫他进朝议事,他躲避不及,灵机一动,对使者说道,‘请回禀丞相,臣正与圣人议事,不得功夫。’

来人丈二和尚弄不着头脑,回去原话复命,曹操一听‘与圣人议事’,也稀里糊涂,以为真的有什么圣人,不敢再问,于是酒就和‘圣人’扯在了一起,‘圣人’成了酒的别名。”

朱副部长说得兴起,滔滔不绝:

“中国古人将酒的作用归纳为三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。真正的说来,酒文化就是第三类,‘酒以成礼’。酒是一种文化的载体,中国酒文化的实质是儒家文化,真正核心就是儒家文化的‘德’……”

朱部长今天从“酒文化“讲到“德”,这还是十分新鲜的论述,覃副主任忍不住问道:“朱部长长看来对酒很有研究,能不能说说,让我们也开开眼界?”

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