第一百十七章 苍月（下）

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回到这片大陆的历史，传说创世祖在宇宙中漂流，望星云之变而后得晋大道。在他得道之后，便萌生了建造一个新宇宙的想法，也这就是后世传说的造物。

在创世祖创世之前，天地万物一般都是自然泯灭，没有谁敢说去造一方星宇。创世祖是一个特例，可以说创世祖当初也是一个狠人。

既然创世，那就要造物，当然一切不能凭空想象，毕竟这不是讲故事那么简单。一切而要遵循原始天道法则。对于一般人来说，不说掌握天道法则，就是去认知都是有难度的事情。但是创世祖却将之当做终生的事业。

想当初，传世祖花了亿万年时光，游历无数星宇，学习造物之法。之后发明了造物奇术——天衍术，顾名思义，就是天道法则演化之法。

据说《天衍术》乃是是一部神篇巨著，囊括了这方宇宙天道的机密，谁要是得到它修炼成功的话，那他就等于掌握了这方天宇的钥匙，必将成为这方宇宙的主宰！不过传说此书已经失传。其》 实螣蛇他们几位多年之前也是因为这本书而陷入敌人的牢笼，最终落得失去神格。

正因为这个原因，创世祖被后世奉为仙道太始。也就是太始仙尊。

起初，太始仙尊认为万物之变源发于阴阳。阴阳是万物的两大属性，他们对立而生，也是天地源生之力。所以他认为，只要掌握了阴阳之力，就有了造化天地之能，新的宇宙就能够顺利的造出来。

可是，当他开始真正动手建造的时候，却发现错了！光有阴阳之力，新的世界根本不足以完成。

太始仙尊没有气馁，又花费亿万年的时光，重新回去研究。

后来，太始仙尊发现，即便是元荒之地，天道之变也非简单，所谓大道三千，道道不同。要想弄懂所以然，当需要有大宏愿和大力毅力才行。太始仙尊将这件事和自己的大道结合起来，对宇宙洪荒发出宏愿，不达此愿，愿永世**。之后他走遍天宇，一一体悟天道，无数的实践，最终他发现了天人合一和那四象神力的秘密。

记得螣蛇仙师讲述《太始仙经》提到，太始仙尊的经文中曾有这样的描述：

“天一地二为乾坤，乾金坤土化水母。阴阳生而太始起，阴阳明为太极生。乾在西北坤在南，四偶成而天地纲…..”

由此，童飞知道，当初太始仙尊的确是最先发明了阴阳之道，而后又发明了四隅之法。

据螣蛇所言，《太始仙经》经文文字十分深奥，非一般修士能够体悟。亿万年中唯独青帝和玄黄二帝得到真传。后世所传也基本出于二圣转述。

经文中讲述的情形大概是这样的：

据说太始仙尊先得到了阴阳之道，可是当他想要拿来建造新世界的时候，发现这种理论实在太过于荒谬。

原先的理论认为，阴阳对立而生，彼此不可相与，不可共存。阴阳两面只可择其一。阳就是阳，阴就是阴。但是在实际应用中，太始仙尊却现在其实阴阳并非隔绝的独立，老死不相往来。实际上他们之间是互相衍化的关系。所谓孤阳不生，孤阴不长。你中有我，我中有你。不但如此，任何一方达到极点之后，还会相互转化，也就是阳极而阴生，阴极则阳变。

这就是变化之道。太始仙尊最后将之名为太极。

在太极理论出现之前，天道之变实在太过于扑朔迷离！寻常仙家根本无法简单认知。跟别说掌控天道。

现在太极理论出现，这就是等于一个划时代的开始。

最初的阴阳之理是如此解释的，创世祖认为天为阳，地为阴，天为乾，地为土，要想创立乾坤，需要引动乾金入坤土。

太始仙尊一度认为，之所以出现新世界，那是因为有来自宇宙深处的天石坠落，打破了原本死寂的星球，这是变化的前提，也是天道衍生的前奏。所以要想建造新世界，必须要从宇宙元荒之地寻找创世天金。

创世天金如何得到，除非引爆域外天星，或者引动外域天星与源生星球碰撞，前者自然具有极大的偶然性，非人力所为。后者引动天星相撞，就算是能以大神力完成，但相撞之后，必然是灭世之灾。很可能新世界没有生成，反倒毁了源生星球。甚至土崩瓦解，同归于尽。

这么一来，阴阳之变就非人力能掌握。一切全在上天，天道不可捉摸。天道之威不可侵犯。这样的理论背景下，改变天道都不可能，更别说创世了。

自从太极理论完成之后，在此基础上，太始仙尊再次深入发掘，他走遍了山川大地，最后又得到了四隅理论。四隅就是之后八卦中的乾坤艮巽四个要素。所谓的乾为天，坤为地，艮为山，巽化风，从这里，可以明确了天地脉络。也就是新世界的重要框架。至此，太始仙尊迈开了通向成功的第一步。

四隅的理论一旦成立，新宇宙就有了依据，此后陆续发现了坎离和震兑四大元素，坎离就是水火，震兑就是木泽。太始仙尊认为天地万物离不开金木水火土风雷泽八大元素。这八大元素分别代表不同的力量构成，同时间也代表不同的宇宙定位。组合起来既是新宇宙的力量之源，也是新宇宙的经纬。

八卦理论和奇门数论。让天道摆脱了神道，变得都有章可循，天道法则渐渐变得不再那么神秘，而化作了如同法术机巧一般的招数。