第一百十七章 苍月（下）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

最终使得奇门之法浮出水面。

虽然说奇门术是一本数算之法，没有《天衍》那般的强大神秘，但是却也是一部不可多得的仙家秘典，历代的仙皇无不将之奉为最高的经典，用来教化嫡传子弟。奇门数算法在天衍的基础上，将阴阳八卦之变用于实际。省略了仙家秘法，化作了世界观。其本意是为了启发教化子民，说明人可胜天的道理。虽然是写给凡人看的，可是其中包含的仙道至理，对于修仙者乃是极好的启发。所以深得修仙界尊崇。

《奇门之法》为历代的仙皇掌握。一直被仙道供奉为神术。

螣蛇早年因为对仙皇有恩，得以观阅一次，此后一生受用不尽。这还只是一部分。若是全部还不知会有何种神迹。

《奇门之法》所言分为两部分，一部分是阴阳八卦通理，一部分是奇门阵法和星位概述。据说此法可通鬼神，高级的仙修甚至借此领悟到移山填海，呼风唤雨之类的仙术。但是上一次的修罗战争中，仙皇不幸被俘，此书也就此失踪了。

按照螣蛇的记忆，奇门之法源于天人合一和八卦，合阴阳五行，行鬼神之变。

所谓天一地六，相合生水，地二天七相合生火，天三地八相合生木，地四天九相合生金…..八大元素不是简单的独立，而是相互组合，相生相克，变化无穷。

当年，就是有了这八卦理论，太始仙尊才得以成功开辟了这片新宇宙。

传说，太始仙尊参悟了八卦之理后，并没有马上着手建造新世界，而是回到了宇宙之巅，最初萌生宏愿之地，将自己一生修炼重头梳理。并以己法身入道，这由此创立三天劫教、地圣教和太乙教。三教之后成为三界的雏形。

这三教就是天地人三才。效法天道自然，以天人合一为最高理想，建造天道大纲。

按照太始仙尊所说，天地始于混沌，自乾坤而始，变化万千，经阳变，阴变，顺逆生死，最后重归混沌。万物皆有始终，变化乃是天地之根本。这是天衍之法的依据。

天衍之法立足天道自然的法则，以奇门、八卦，四象，阴阳为依托，道尽万物变化值理……其大可含日月星辰，其小可包容五行。阴中有阳，阳中有阴，或顺或逆，寒暑交替，源远流长。

太始仙尊修书《天衍》完成最后一笔的那一刻，据说引得整个天宇与之共鸣。一时间百相合鸣，万象更新！

而仙尊自己，则耗尽了最后法力，以神入道，化作了成混沌之胎。后历经一元之数，即十二万九千八百年后，瓜熟蒂落，神化天斧，破开了黑暗，终造一个全新宇宙。

此天宇包含三十六天，七十二地，十二元辰，八方结界，三千大千，无数生灵得其感召，开慧得道。

此后百年，在他坐想之地，有神兽衍生。先是混沌，后是阳极，阴极，再后来是天元、地元、太乙兽，最后是四象神兽、二十八星兽等等。一切都是自然生成，奇形怪状不一而足。这些生物被后世奉为元祖。也就是如今的元祖大陆。

此外，还听说当初元祖神兽之中，最先萌生的生物为两大源生神兽，一名为苍，二名为月。

苍之形为金鳞之兽，其头如牛，其角如鹿，其身如蛇，其尾如鱼，有爪如鹰。并有五色鳞片覆盖其背。一对羽翅状若烈焰。据说这造形貌似太始仙尊曾经钟爱的座驾，早年救主而死于洪荒。所以仙尊还他形让其重生，而为瑞兽。

月之形为灵毛之兽，其目如月，其型似犬，皮毛如雪，太始仙尊的曾经的守家之兽。因斗邪神而亡。故而赐其复活，覆美丽之形。

穿梭太始仙尊将脚下大陆赐给了他们，苍月二祖就此成为元祖大陆的主宰。所以元祖大陆又叫苍月大陆。

再其后，苍月血脉各分二系，其中一系占据天宇，成为宇宙皇者，那就是后世的主宰娲祖，也叫娲皇。娲皇继承苍之形，只是无鳞有翅。状若神蛟。

另一系则号神龙，无翅有鳞。尤以东方青龙为代表，身披鳞片如翡翠，目如电光照彻环宇。被世人奉为青帝，自称青龙老祖。也就是后世四象神位的首位天神兽，螣蛇玄武他们的老大，如今却不知其所踪。

不管是娲祖龙族，皆有洞彻大千之能，或跨越千山，或追日逐光，飞遁九天，风驰电掣，尤其在元祖大陆之上，更是来去自如，速度上没人能超越。童飞之所以能够在这片大陆上急速遁走，就是龙魂之功。

另外，月之血脉，也分为二系，其中一系继承通灵天赋，名为魑儿。另外一系则继承月兽之魅，艳压群兽，名为魅儿。

魑狐以炼心为主，多避世精修，难见其踪。魅狐则以魅世吞灵见长，素有恶名。而魅狐一族，天赋媚惑，三界之内，即便神明也难有抗拒其魅。

娲皇之后，魅狐之中出了一位天赋佼佼者者，名为妲己，在娲皇授意下，推行再造万祖政策，专夺神兽血脉，以此孕育所谓的新神种，由此更是恶名昭彰，万族皆痛恨不已。

其实细说起来，童飞和螣蛇他们，此行的目的和这位魅狐先祖颇有干系。