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人言可畏世俗可悲。
将一切灾祸推到柔弱之躯上本是数千年来世人的恶习。
沈约听闻赵巧云所言只悲怜世人的愚昧默然片刻道：“原来如此。”随即又道：“张天师不会同意的。”
赵巧云讶然道“沈公子为何这般肯定？”
沈约淡然道“一个七正之人如何会将缘果推到一个新生儿的身上？”
世人自以为的强大多是建立在欺凌弱小的基础上。
沈约通过赵巧云的叙说对张继先的为人有了深刻的了解。
张继先有神通有能力亦有担当。
他画符祷祝一方面是救助那些精神受到困扰的人一方面也是在等凌初月出生。
那是个无辜孩童张继先早看出吕才人还有一女不忍那女孩夭折。
赵巧云思考半晌轻叹道“都说英雄所见略同可巧云看来那些真正有道行的人看法更是一致。”
沈约赞同赵巧云这个说法。
修行被后人理解为修仙可修行的本意是修正行为！
行为如何来修？吻合天道而已。
——天之道损有余而补不足。人道则不然损不足奉有余。
老子早清楚的说明此事道家强调“人法地、地法天天法道道法自然”就是说人更应近天道。
近天则中、归一既然如此修行之人若是看法迥异那只能说入得旁门。
一个近天道的人只会补弱如何会将问题归于弱者之身？
赵巧云见沈约默然间自有自信内心更是钦佩“沈公子又猜对了虽然宫中绝大多数人都认为应该处死那女婴可张道长却说孩童无罪、罪在人心他愿为天下祈福七七四十九日换得那女婴的性命。”
沈约暗想以张继先之能带女婴一走了之也不是难事张继先选择这种方式有何目的？在沈约看来古人的祈福也是流于形式和拜佛烧香仿佛。
“天子闻言终于决定放过那女婴的性命。”
赵巧云轻吁一口气“张天师祈福后知道这女婴在宫中绝对不得宠爱甚至会有早夭的可能于是说女婴和道家有缘将女婴带出宫中。”
那凌初月如何会和凌老爹扯上关系？
难道说张继先后来不在了？那女婴这才跟了凌老爹凌老爹也会点儿算命的方法或许是从张继先那里学得的？
沈约听闻赛月姐妹的前因后果终于明白一些事情“自那以后初月的事情宫中就禁止传播了？”
“初月？”
赵巧云怔了下“沈公子是说被张天师带走的那女婴吗？”
见沈约点点头赵巧云自语道“她是月初出生叫初月倒和贴切只是沈公子如何知道那女婴的名姓？沈公子见过张天师？”
见沈约摇头赵巧云只感觉沈约隐瞒了些事情微有怅然在她想来沈约的隐瞒就意味着对她并不信任。
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