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大学之道的这段文字经过孔毓良一番诵读声威斗涨！
尤其是那些老外听众一听这老头儿晃晃脑袋就能作出这样一篇意义深奥的文章来把他们佩服得五体投地。
心道别说这样慢三斯理地转脑袋做不出来就是把脑袋转成风车一样快也是照样做不出来！
只有极少数人知道这段文字取自曽子的《大学》开篇。
孔毓良这个时候已经感觉甚好心情奇佳气贯长虹般直说下去。
“好了！各位同学都有！今天你们的耳朵有福了！
“听了我字正腔圆的朗诵我可是完全仿效《大学》作者曽子先师的语调！当今之世能够这样做的舍我其谁也！
“不过重点不在这里！大家不要舍本求末。
“重点在哪里呢？
“重点在于我会告诉你们什么是配圣之一曽子先师这番话的原意什么。
“我可以非常负责任地告诉你们历史历代不少人他们试图注释、训诂、解释、讲解这段至关重要的文字。
“但是结果如何呢？
“我再一次非常遗憾地告诉你们和你们的对中庸之道的理解一样他们也都错了！
“所以你们最幸运的是你们能和我相遇能听到正解真意。
“这就是说让你们建立起理解大学之道的正确基础。
“这个基础正是你们遵循天道的核心内容！
“下面我要求你们每个人都洗耳恭听我来给你们逐句阐明。”
众人都是心中一紧我们都洗耳恭听了好几次耳朵都快洗掉了原来您老才要进入核心内容。
佩服佩服！
“既然我们的主题是大学之道那么什么是‘大学’呢？
“‘大学’的意思就是最紧要的知识！‘大’就是最紧要学就是知识！
“通俗地说‘大学’就是在各种学问中择其最大者也就是不可或缺的东西然后加以学习变为自己的知识！
“不是我们今天的所谓的大学什么东西都包括进去等于是百科全书大杂烩事无巨细不分轻重缓急。
“换一个角度说今天人们理解的大学概念上完全是错误的应该回到‘大学”本义的按个大学上面去。
“那么大学的道是什么呢？
“就是下面我将要详细讲述的三个‘在’！
“这里提到的三个‘在’说的就是大学之道的所在之处
“这就指明了刚才我诵读的这段文字的目的也就是作者的目的。
“这个目的就是要指明大学之道都在什么地方体现出来。
“在明明德就是大学之道第一点。
“这句话是说在明明德处有大学之道彰显！
“明明德就是显明明德显明那个叫做明德的东西的时候大学之道就与之同在了！
“那么明德是什么呢？
“明德和前面中庸之道的天性实际是一回事。
“明德实际上就是光明磊落的德行也就是本来的天性。
“如此一来什么是大学的基本规律或者本质内容？
“就是要彰显天性纯真光明良善的属性！
“可见只有只有这一条的要求只要你们坚持下来就没有你们现在每天都在拼命干着的恶事、丑事、坏事！
“你们服不服？不服也得服！”
老头儿讲这话的时候居高临下外带理直气壮显然认为自己很符合“明明德”行事为人准则。
百里良骝发现有一条这位孔毓良和现代的那些老师教授们截然不同。
这位孔老师讲的是什么东西就是他作为座右铭的标准而不是满肚子男盗女娼却道貌岸然地说得冠冕堂皇。
孔毓良绝不是那种假冒为善之徒因为他现在流露出一股浩然正气。
“在亲民这是大学之道的第二点。
“这句话是说在和平民百姓保持亲密的关系。
“‘亲’是一个动词就是拉近关系也可以是系动词就是保持亲近的关系
“总而言之就是不要和普罗大众格格不入。
“注意这是大学之道不是你假冒为善需要民众支持就亲亲民！
“不要像那些无良政客做点表面文章然后自己就高高在上或者弃之不顾。
“更有甚者还要欺压人民！
“最近老夫还听说过一种谬论说那个亲可是当新字解说是教化群氓让他们革旧更新这纯粹是胡说八道！
“这样说的人他根本不知道大道的本性都是从天道而来！
“大道之下每一个人都要在大道面前改变自己接受大道的改变而不是自己代表大道改变别人。
“即使老夫这样水平让人望尘莫及高不可攀的佼佼者教导别人也是先自己改变然后引导别人顺从大道。
“要做到这些当然不能脱离大众！
“回到前面我说的微言大义上我告诉你们什么来着？
“我的行为隐含微言大义是吧！
“我和那些本来都是外来户的人打交道得到他们的接受和拥戴他们向我学习孔孟之道不就是大学之道在亲民吗？
“懂不懂？懂不懂？
“还不懂的话就真是朽木不可雕了！”
众人顿时傻了眼！
这老头儿也太秋后算账了吧？
那还是什么时候的事呢你还念念不忘？
一直等到现在还跟我们算账？
你不知道现代人都很忙记忆力都很差？
尤其是对自己不利的时候转眼就忘。
甚至不转眼就忘！
也不对是转眼就不承认。
不过这个在这老头儿面前不要用。
他也不找你麻烦就是在你面前提提。
你不有所表示他就一再提一再提！
直到当事人真正认识到错误。
而一旦你认识道错误了对你的惩罚也就终止了。
因为他不再膈应你了老头怎么提你都不往心里去了。
其实老头儿说的道理虽然有一定的深度还是比较好理解好接受的。一旦不抵触认真一想就知道老头儿果然是言行如一地实践他的理念。
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